"I Study When All My Family is Asleep". Gender, Time and Space in Online Education in the COVID-19 Pandemic, / "Eu Estudo Enquanto Toda Minha Família Está Dormindo". Gênero, Tempo e Espaço na Educação Online na Pandemia de Covid-19

Abstract The COVID-19 pandemic has radically altered the ways of working, studying, and interacting globally, forcing people and communities to reinterpret their daily activities. This study analyzes the changes experienced by working mothers who began distance studies at an Argentine university during the second year of the pandemic. Results indicated how spaces and time were transformed, and gender inequalities deepened. The pandemic, above all, impacted the positions and negotiations that working mothers managed to establish to continue studying in a virtual university environment. In these cases, conquering time and space for learning is, at the same time, an act of acceptance and innovation as a woman.

Resumo A pandemia do COVID-19 alterou radicalmente as formas de trabalhar, estudar e interagir globalmente, forçando pessoas e comunidades a recriar os significados de suas atividades diárias. Este estudo analisa as mudanças vivenciadas por mães trabalhadoras que iniciaram seus estudos a distância em uma universidade argentina, durante o segundo ano da pandemia. Os resultados indicam como os espaços e tempos se transformam e as desigualdades de gênero se aprofundam. A pandemia, sobretudo, impactou as posições e as negociações que as mulheres mães conseguem estabelecer para continuar estudando em ambiente universitário virtual. Nesses casos, conquistar tempo e espaço para aprender é, ao mesmo tempo, um ato de aceitação e inovação como mulher.

Desconstrução de preconceitos na escola: o papel das práticas dialógicas / Deconstructing prejudice in schools: the role of dialogical practices

Parece existir um consenso entre os educadores de que o diálogo é fundamental nas práticas pedagógicas. Entretanto, a realidade das salas de aula tende a ser distinta. Para a Psicologia Cultural, monologismo e heteronomia precisam ser substituídos por práticas dialógicas. Neste artigo buscamos analisar este tópico com base nessa perspectiva teórica e nos princípios da psicologia dialógica, ilustrando nossa análise com dados de pesquisa referentes a uma atividade desenvolvida em uma escola pública, cujo propósito seria promover a desconstrução de preconceitos. Foi possível identificar que, apesar dos objetivos estabelecidos pelos professores - discussão de um curta metragem -, esses conduziram a atividade adotando uma prática monológica, mesmo afirmando valorizar uma atitude dialógica como prática pedagógica. Buscamos discutir teoricamente a razão pela qual isto tende a ocorrer, e contribuir para que os educadores sejam melhor orientados para promover a escuta, discussão e reflexão com os alunos sobre preconceitos, visando a sua desconstrução.

There seems to be a consensus among educators that dialogue is essential for pedagogical practice. However, the reality of classrooms tends to be different. For Cultural Psychology, monologism and heteronomy need to be replaced by dialogical practices. In this article, this topic is analyzed based on that theoretical perspective and the principles of dialogical psychology, illustrating our analysis with research data referring to an activity developed in a public school with the intended purpose of deconstructing prejudices. Despite the teachers' established objectives (the discussion of a short film) and even though they sought to value a dialogical attitude as a pedagogical practice, a monological practice was conducted. We discuss in theoretical terms why this tends to occur, hoping to contribute with educators by orienting them to listen, discuss, and reflect with students about topics such as the deconstruction of prejudices.

Perspectiva poética da alteridade: diálogos entre Rimbaud e Bakhtin / Poetic perspective of alterity: dialogues between Rimbaud and Bakhtin

Este artigo procura apontar possíveis articulações entre a psicologia cultural e a poesia a partir do enunciado "Eu é um outro" do poeta francês Arthur Rimbaud (1854-1891), extraído de suas "Cartas do Vidente" e tomado como uma perspectiva poético-visionária para a perspectiva do construtivismo semiótico-cultural em psicologia. O enunciado é endereçado às noções de dialogismo e polifonia em Mikhail Bakhtin (1895-1975), visando expressar a pluralidade das experiências de alteridade no campo das relações eu-outro-mundo. Bakhtin é um dos principais autores para esta vertente meta-teórica, metodológica e ética em psicologia, que focaliza processos relacionais envolvidos na relação eu-outro, tomando cada coparticipante da relação como singularidade ativa, construtora de sentidos e significados da experiência. Rimbaud foi um poeta-visionário, e sua perspectiva poética da alteridade constitui um campo fértil para um diálogo com a psicologia cultural. Suas Cartas do Vidente, escritas em 1871, servirão de suporte para uma reflexão sobre as noções de alteridade e dialogicidade no Self.(AU)

This paper aims to point out possible connections between cultural psychology and poetry from the utterance "I is another", extracted from Arthur Rimbaud's "Letters of the Seer" (1871) and taken as a visionary-poetic perspective for the strand of semiotic-cultural constructivism in psychology. This utterance is addressed to Mikhail Bakhtin's notions of dialogism and polyphony, in order to express the plurality of otherness experiences in the field of I-other-world relations. Bakhtin (1895-1975) is one of the chief authors for that metatheoretical, methodological and ethical strand in psychology, which focuses on relational processes involved in the I-other relations, taking each co-participant in the relation as an active singularity, constructing senses and meanings of experience. Rimbaud (1854-1891) was a visionary poet, and his poetic perspective of alterity is a fertile ground for a dialogue with the cultural psychology. His "Letters of the Seer" will give support to a reflection on the notions of otherness and dialogicity in the Self.(AU)

Construção de significados e ambiguidades na supervisão de estágio em psicologia / Construction of meanings and ambiguities in the context of internship supervision in psychology / Construction de signifiés et ambigüités dans la supervision de stages en psychologie / Construcción de significados y ambigüedades en la supervisión de las prácticas en psicología

Resumo Na formação de psicólogos, o tripé supervisão-estágio-ensino é fundamental para o desenvolvimento de competências profissionais. Todavia a relação estreita entre estas três esferas ocasiona, por vezes, uma compreensão nebulosa sobre a práxis concernente a cada um destes campos. À luz do dialogismo bakhtiniano e da intersubjetividade, este artigo visa a analisar a construção de significados sobre supervisão de estágio, por meio das ambiguidades que enlaçam esta atividade. Foi possível analisar que as ambiguidades permeadas pelo tripé formativo ocasionam tensões nas relações intersubjetivas, sendo balizadoras na construção de novos significados sobre a atividade de supervisão. Estes significados são tecidos pela negociação com as outridades que permeiam essa atividade formativa e pelo contexto em que são realizadas. Isto posto, estudos desta natureza propiciam uma compreensão mais ampla sobre conhecimentos teóricos/práticos concernentes ao campo da supervisão, o que pode ensejar a construção de estratégias facilitadoras na formação de psicólogos.

Abstract When training psychologists, the supervision-internship-teaching tripod is essential for the development of professional skills. However, the close relationship between these three spheres sometimes leads to a nebulous understanding of the praxis concerning each of these fields. In the light of Bakhtinian dialogism and intersubjectivity, this article analyzes the construction of meanings about internship supervision by verifying the ambiguities related to this activity. The ambiguities grounded on the formative tripod were shown to lead to tensions in intersubjective relations and served as basis to construct new meanings about the supervision activity. These meanings are built through negotiation with other identities that permeate this training activity and the context in which they are carried out. Therefore, studies of this nature provide a broader understanding of theoretical/practical knowledge concerning the zone of supervision, which in turn can lead to the construction of facilitating strategies in the training of psychologists.

Résumé La formation de psychologues implique le triplet supervision-stage-enseignement, qui est fondamental pour le développement de compétences professionnelles. Mais, le rapport étroit entre ces trois sphères engendre parfois une compréhension floue de la praxis concernant chacun de ces champs. A partir du dialogisme bakhtinien et de l'intersubjectivité, le présent article a pour objectif d'analyser la construction de signifiés sur la supervision de stages, à travers des ambigüités qui entourne cette activité. Ainsi, les ambigüités qui traversent ce triplet formatif provoquent des tensions dans les rapports intersubjectifs et balisent la construction de nouveaux signifiés concernant l'activité de supervision. Ces signifiés sont établis à partir de la négociation des altérités qui traversent cette activité formative et du contexte dans lequel elles se réalisent. De tels travaux permettent une compréhension plus élargit sur les connaissances théoriques/pratiques du champ de la supervision, ce qui peut favoriser la construction des stratégies facilitatrices dans la formation de psychologues.

Resumen En la formación de psicólogos, el trípode de supervisión-prácticas-enseñanza es fundamental para el desarrollo de habilidades profesionales. Sin embargo, la estrecha relación entre estas tres esferas a veces conduce a una comprensión nebulosa de la praxis con respecto a cada uno de los campos antes mencionados. A la luz del diálogo de Bakhtin y la intersubjetividad, este artículo tiene como objetivo analizar la construcción de significados sobre la supervisión de prácticas, por medio de las ambigüedades que vinculan esta actividad. Las ambigüedades permeadas por el trípode formativo producen tensiones en las relaciones intersubjetivas, siendo faros en la construcción de nuevos significados sobre la actividad de supervisión. Estos significados se tejen por medio de la negociación con los demás que impregnan esta actividad de capacitación y el contexto en el que se lleva a cabo. Dicho esto, los estudios de esta naturaleza proporcionan una comprensión más amplia del conocimiento teórico-práctico sobre el campo de la supervisión, lo que puede conducir a la construcción de estrategias facilitadoras en la formación de psicólogos.

Dialogia e insight: narrativas de pais e filhos sobre o transtorno de asperger / Dialogismo y insigth: narrativas de padres y hijos sobre el trastorno de asperger / Dialogism and insight: parents and children narratives about asperger disorder

Resumo O presente estudo objetivou investigar os processos de insight em sujeitos com Transtorno de Asperger (TA). Entende-se por insight o conhecimento do próprio diagnóstico e os sentidos construídos a partir deste. O desenvolvimento doinsight é aqui compreendido não como função restrita à vida mental pessoal, mas como fenômeno intersubjetivo, forjado nas relações sociais. O arcabouço teórico que subsidia a presente pesquisa é a perspectiva genética de desenvolvimento avançada pela psicologia histórico-cultural. Para tanto, foram propostas a três díades de pais e adolescentes diagnosticados com TA duas tarefas de produção narrativa que investigaram aspectos relacionados às experiências Asperger. Os resultados sugerem que a característica central dos processos de insight no TA pode ser descrita como disrupção na transição do modo monológico para o modo dialógico de pensamento. Acredita-se que os resultados aqui encontrados contribuem para a compreensão da singularidade e eventicidade da existência e da experiência subjetiva.

Resumen El presente estudio tuvo como objetivo investigar los procesos de insight en sujetos con trastorno de Asperger (TA). Insight significa el conocimiento del diagnóstico mismo y los significados construidos a partir de él. El desarrollo del insight se entiende aquí no como una función restringida a la vida mental personal, sino como un fenómeno intersubjetivo, forjado en las relaciones sociales. El marco teórico que sustenta esta investigación es la perspectiva genética del desarrollo que adelanta la psicología histórico-cultural. Para ello, a tres díadas de padres y adolescentes diagnosticados de TA se les ofrecieron dos tareas de producción narrativa que investigaban aspectos relacionados con las experiencias de Asperger. Los resultados sugieren que la característica central de los procesos de insight en TA puede describirse como una interrupción en la transición del modo de pensamiento monológico al dialógico. Se cree que los resultados encontrados aquí contribuyen a la comprensión de la singularidad y la eventualidad de la existencia y la experiencia subjetiva.

Abstract The present article aimed to investigate insight processes in people with Asperger disorder. Insight is understood as the knowledge of one's own diagnosis and the senses built from it. The insight development is understood here not as a function of personal psychological life, but as an intersubjective phenomenon, forged in social relations. The theoretical framework that subsidizes this research is the genetic perspective of development advanced by cultural-historical psychology. For this purpose, two tasks of narrative production were proposed to three dyads of parents and teenagers with AD, which investigated aspects related to Asperger experiences. The results suggest that the central characteristic of insight processes in AD can be described as a disruption in the transition of a thinking monologic mode to a thinking dialogic mode. It is believed that the results here found contribute to the comprehension of singularity and occurrence of subjective experience and existence.

Diários de confinamento: a emergência do novo na intimidade da relação eu-outro-mundo / Diarios de confinamiento: la emergencia de lo nuevo en la intimidad de la relación yo-otro mundo / Confinement diaries: the emergency of the new in the intimacy of i-other-world relationships

Resumo Este trabalho discute e caracteriza as dinâmicas subjetivas e intersubjetivas das relações eu-outro(a)-mundo próprias à experiência íntima de confinamento domiciliar, a partir de diários textuais produzidos por três mulheres confinadas durante a pandemia. A partir da análise dialógica dos dados identificaram-se três estilísticas da intimidade confinada: a "introspecção da deriva"; a "performativa" e o "subjetivismo de fresta". Estas alegorias dialógicas lançam luz sobre: (a) os principais impasses na manutenção das formas de vida pré-virais; (b) as ambiguidades enunciativas e ambivalências afetivas na construção de alternativas ao período de confinamento na dinâmica ser-com-os-outros e os-outros-em-mim; (c) as formas de vivência do tempo, na reconstrução do passado, nos modos de elaboração de futuros através também das intensidades do presente.

Resumen Este artículo discute y caracteriza la dinámica subjetiva e intersubjetiva de las relaciones entre el yo, el otro(a) y el mundo que son específicas de la experiencia íntima del confinamiento en el hogar, basado en diarios textuales producidos por tres residentes del Estado de Pernambuco, confinados durante la pandemia. A partir del análisis dialógico de los datos, se identificaron tres características de la intimidad confinada: la "introspección de la deriva"; el "performativo" y el "subjetivismo de brecha". Estas alegorías dialógicas arrojan luz sobre: (a) los principales impases en el mantenimiento de formas de vida pre-virales; (b) las ambigüedades enunciativas y las ambivalencias afectivas en la construcción de alternativas al período de confinamiento en la dinámica ser-con-otros y otros-en-mí; (c) las formas de experimentar el tiempo, en la reconstrucción del pasado, en las formas de elaborar futuros a través de las intensidades del presente.

Abstract Based on textual diaries produced by three women confined at home during the pandemic, this article discusses the subjective and intersubjective dynamics of self-other-world relationships that are part of the intimate experience of home confinement. From a dialogical analysis of the data, three stylistics of the confined intimacy were identified: the drift´s introspection; the performative and the slot subjectivism. These dialogical allegories shed light on: (a) the main impasses in the maintenance of pre-viral lifeforms; (b) the declarative ambiguities and affective ambivalences in the construction of alternatives to the period of confinement in the dynamics being-with-the-others and the-others-in-me; (c) the ways of experiencing time in the reconstruction of the past, in the ways of elaborating futures also through the intensities of the present.

Escritos nas paredes: tensões no contexto universitário / Writings on walls: tensions in the university context / Escritos en las paredes: tensiones en el contexto universitário

O presente artigo tem como objetivo discutir a comunicação escrita em paredes de uma universidade pública federal, comunicação essa que visibiliza as tensões características das relações instituídas nas cidades contemporâneas. As intervenções nesses espaços são abordadas como enunciados em campos discursivos, tal como propõe a filosofia da linguagem de Bakhtin, e articuladas a discussões sobre o processo de espetacularização das cidades, dando-se destaque ao distanciamento entre sujeitos. A análise revela a arena de vozes sociais constituída no cotidiano universitário, sendo as intervenções nas paredes formas de resistência à tentativa institucional de harmonização dos espaços e dos discursos amparada na ordem de conservação do patrimônio público.

This study aims at discussing the written communication on the walls of a federal public university, a communication that highlights the tensions of the relations established in contemporary cities. The writings on these spaces are approached as utterances in discursive fields, as presented in Bakhtin's philosophy of language, and articulated to discussions on the process of spectacularization of the cities, highlighting the distancing among people. The analysis reveals the arena of social voices constituted in the daily life of the university, and comprehends the writings as forms of resistance to the institutional attempt to harmonize spaces and discourses based on the order of conservation of the public patrimony.

El presente estudio tiene como objetivo discutir la comunicación escrita en paredes de una universidad pública federal, comunicación que visibiliza las tensiones características de las relaciones instituidas en las ciudades contemporáneas. Las intervenciones en esos espacios son abordadas como enunciados en campos discursivos, tal como propone la filosofía del lenguaje de Bakhtin, y articuladas a discusiones sobre el proceso de espectacularización de las ciudades, dando destaque al distanciamiento entre sujetos. El análisis revela la arena de voces sociales constituida en el cotidiano universitario, siendo las intervenciones en las paredes formas de resistencia al intento institucional de armonización de los espacios y de los discursos amparada en el orden de conservación del patrimonio público.

The Relational Mind in Couple Therapy: A Bateson-Inspired View of Human Life as an Embodied Stream.

Research on human intersubjectivity has found that humans participate in a dialogue throughout their life, and that this is manifested not only via language, but also nonverbally, with the entire body. Such an understanding of human life has brought into focus some basic systemic ideas concerning the human relational mind. For Gregory Bateson, the mind works as a system, formed from components that are in continuous interaction with each other. In our Relational Mind research project, we followed twelve couple therapy processes involving two therapists per session, looking at the ways in which the four participants attuned to each other with their bodies, including their autonomic nervous system activity. Using observations from the project, we here describe the ways through which the relational and embodied mind can be realized in a couple therapy setting.

Relações dialógicas na educação física estabelecidas entre livros e leitores / Dialogical relations in physical education established between books and readers / Relaciones dialógicas en la educación física establecidas e ntre libros y lectores

A intenção deste ensaio é apresentar uma reflexão sobre a necessidade de redimensionamento das atividades de leitura e discussão de textos para a Educação Física, com vistas a evidenciar questões polifônicas e subjetivas ­à luz de discussões bakhtinianas. A partir dos apontamen-tos realizados, abre-se um espaço para questionar o nível de leitura, eloquência e postura co-municativa de sujeitos em formação perante as leituras exigidas desde a graduação. É preciso desenvolver novas competências em relação à leitura no currículo dos cursos para a formação de professores para que se diminua o abismo entre o conhecimento adquirido e a demanda do mercado de trabalho em nossa área (AU).

The purpose of this paper is to present a reflection on the needto resize text reading and dis-cussion activities for Physical Education, in order to highlight polyphonic and subjective questions ­in the light of Bakhtinian discussions. From the notes made a space is opened to question the level of reading, eloquence and communicative approach of the subjects in for-mation before the readings required since graduation. We need to develop new skills in rela-tion to reading in the curriculum of courses for the training of teachers so that they decrease the gap between the knowledge acquired and the labor market demand in our area (AU).

La intención de este ensayo es presentar una reflexión sobre la necesidad de redimensiona-mientode las actividades de lectura y discusión de textos para la Educación Física, con el fin de evidenciar cuestiones polifónicas y subjetivas ­a la luz de discusiones en Bakhtin. A partir de los apuntamientos realizados, se abrió un espacio para cuestionar el nivel de lectura, elo-cuencia y postura comunicativa de sujetos en formación inicial ante las lecturas exigidas. Es necesario desarrollar nuevas habilidades en relación a la lectura en el currículo de los cursos para la formación del profesorado, con el objetivo de disminuir el abismo entre el conoci-miento adquirido y la demanda del mercado de trabajo en nuestra área (AU).

Alteridade, desrazão e futuridade na experiência da criação artística: iluminações poéticas para a Psicologia cultural a partir de Rimbaud / Otherness, unreason and futurity in the experience of artistic crea-tion: poetical Illuminations from Rimbaud to Cultural Psychology

Este estudo tem a intenção de apontar e discutir algumas possíveis articulações teórico-metodológicas e estéticas entre a psicologia cultural, a filosofia e a poesia em torno das no-ções de alteridade, dualismos e futuridade a partir de três enunciados do poeta francês Arthur Rimbaud (1854-1891) extraídos das suas Cartas do Vidente e tomados como iluminações de sua perspectiva poético-visionária para a perspectiva teórico-metodológica do construtivismo semiótico-cultural em psicologia (Simão, 2010). Visando expressar a pluralidade de experiên-cias no campo complexo das relações dialógicas de alteridade Eu-Outro-Mundo-caótico, a pesquisa é construída esteticamente como um mosaico, com base na filosofia de mosaico de William James e na polifonia de vozes de Mikhail Bakhtin, e constituída de três partes teóri-cas e uma experimental. Nas três partes teóricas, os enunciados rimbaudianos Eu é um outro, Racional desregramento de todos os sentidos e A poesia não marcará mais o ritmo da ação; ela estará na frente são endereçados, respectivamente, às noções de enunciado, dialogismo e polifonia de Mikhail Bakhtin, dos fatos afetivos ambíguos num mundo de experiência pura do empirismo radical de William James, e de futuridade em Jaan Valsiner. Na quarta parte, de-senvolveu-se a experimência (experimento+experiência) Andarilha sem razão e seus outros corpos-selves, originária da conjunção entre as linguagens teórico-metodológica e poética. Na tentativa de articular o dualismo razão-desrazão através da ambiguidade, é elaborada a noção de razão da desrazão. Rimbaud foi um poeta-visionário, renovador da poesia, andarilho-errante e migrante de espaços geográficos, corporais e mentais. Sua obra agenciou e ainda agencia amplamente a literatura, a filosofia, as artes visuais, o cinema, a música e a psicologia dos séculos XX e XXI. Trazê-la para o âmbito da psicologia e da filosofia é fazer da poesia uma interlocutora dos diálogos, debates e estudos de temas pertinentes àqueles... (AU)

This study intends to point out and discuss some theoretical-methodological and aesthetic connections among cultural psychology, philosophy and poetry related to the notions of oth-erness, dualisms and futurity by taking three utterances of the French poet Arthur Rimbaud (1854-1891), selected from his Letters of the Seer as illuminations of his poetical and vision-ary perspective towards the theoretical-methodological perspective of semiotic-cultural con-structivism in psychology (Simão, 2010) and cultural psychology. Aiming to express the plu-rality of experiences in the complex field of the I-Other-chaotic World dialogical relation-ships, this research is aesthetically shaped as a mosaic based on William James mosaic phi-losophy and Mikhail Bakhtins polyphony of voices, and it has three theoretical parts and a experimental one. In the three theoretical parts, the Rimbaudian utterances I is an other, Ra-tional derangement of all the senses and The Poetry will no longer rhythm the action; it will be forward are respectively addressed to the notions of dialogism and polyphony according to Mikhail Bakhtin, ambiguous affectional facts in a world of pure experience according to Wil-liam James and futurity according to Jaan Valsiner. The fourth part consists in the experimence (experiment+experience) "Wanderer without reason and her other selves-bodies", originating from the conjunction between the theoretical-methodological and the poetical languages. In an attempt to articulate the reason-unreason dualism through the ambi-guity, the notion of reason of unreason is to be elaborated. Rimbaud was a visionary-poet, renovator of poetry, wandering-wanderer and migrant of geographic, body and mental spaces. His work broadly addresses literature, philosophy, visual arts, movie, music and psychology of XX and XXI centuries. Bringing it to the context of psychology and philosophy means to make the poetry as an interlocutor within dialogues, discussions and... (AU)

Ética e pesquisa: o compromisso com o discurso do outro / Ethics and Research: the commitment with the other’s discourse / Investigación y ética: el compromiso con el otro

O objetivo deste artigo é discutir o ato de pesquisar em ciências humanas, tendo como foco a produção escrita. Assim sendo, buscamos definir o que entendemos por escrever com o outro, a partir do pesquisar com. O que está em pauta é uma postura metodológica, que tem como referência a filosofia da linguagem de Mikhail Bakhtin, cujo fundamento é assumir o interlocutor da pesquisa como parceiro e coautor. O compromisso ético com o discurso do outro tem como premissa os conceitos de dialogismo e alteridade para iluminar o encontro com o outro no campo e, posteriormente, na escrita do texto. Esse modo de atuar instaura alguns questionamentos éticos, tal como a exigência do anonimato, e problematiza a forma como o consentimento livre e esclarecido é tratado na pesquisa. Em síntese, narrar uma pesquisa não é só registrar os acontecimentos, mas consiste em um trabalho político de afirmação de algumas verdades em detrimento de outras.

This article discusses the act of research in Human Sciences which focuses on the production of writing. Thus, starting from the conceptual foundation of researching with, we seek to define what we mean by writing with the other. What is at stake is a methodological approach which accepts the interlocutor of research as partner and co-author, an approach based on Mikhail Bakhtin’s philosophy of language. The ethical commitment to the other’s discourse is premised on the concepts of dialogism and alterity to illuminate the encounter with the other in the field and, subsequently, in the written text. This way of working poses ethical questions-such as conditions of anonymity-and problematizes the way in which consent is accorded and treated in the research. In short, relating research findings is not just about recording events. It consists in the affirmation of certain truths at the expense of others as political activity.

El propósito de este artículo es discutir el acto de investigar en Humanidades, enfocándose en la producción escrita. Por lo tanto, tratamos de definir qué entendemos por escribir con el otro, a partir del investigar con el. Lo que está en juego es una postura metodológica, que tiene referencia a la filosofía del lenguaje de Mikhail Bakhtin, que se fundamenta en asumir el interlocutor de la investigación como socio y coautor. El compromiso ético con el discurso del otro tiene como premisa los conceptos de dialogismo y de otredad para iluminar el encuentro con el otro en el campo y, posteriormente, en la escritura del texto. Este modo de actuar introduce algunas cuestiones éticas, tales como el requisito del anonimato, y discute la manera cómo se trata el consentimiento libre e informado en la encuesta. Así, narrar una búsqueda no es tan sólo el registro los acontecimientos, pero consiste en un trabajo político de la afirmación de algunas verdades, a costa de comprometer otras.

Ética e pesquisa: o compromisso com o discurso do outro / Ethics and research: the commitment with the other's discourse / Investigación y ética: el compromiso con el otro

O objetivo deste artigo é discutir o ato de pesquisar em ciências humanas, tendo como foco a produção escrita. Assim sendo, buscamos definir o que entendemos por escrever com o outro, a partir do pesquisar com. O que está em pauta é uma postura metodológica, que tem como referência a filosofia da linguagem de Mikhail Bakhtin, cujo fundamento é assumir o interlocutor da pesquisa como parceiro e coautor. O compromisso ético com o discurso do outro tem como premissa os conceitos de dialogismo e alteridade para iluminar o encontro com o outro no campo e, posteriormente, na escrita do texto. Esse modo de atuar instaura alguns questionamentos éticos, tal como a exigência do anonimato, e problematiza a forma como o consentimento livre e esclarecido é tratado na pesquisa. Em síntese, narrar uma pesquisa não é só registrar os acontecimentos, mas consiste em um trabalho político de afirmação de algumas verdades em detrimento de outras.

This article discusses the act of research in Human Sciences which focuses on the production of writing. Thus, starting from the conceptual foundation of researching with, we seek to define what we mean by writing with the other. What is at stake is a methodological approach which accepts the interlocutor of research as partner and co-author, an approach based on Mikhail Bakhtin’s philosophy of language. The ethical commitment to the other’s discourse is premised on the concepts of dialogism and alterity to illuminate the encounter with the other in the field and, subsequently, in the written text. This way of working poses ethical questions-such as conditions of anonymity-and problematizes the way in which consent is accorded and treated in the research. In short, relating research findings is not just about recording events. It consists in the affirmation of certain truths at the expense of others as political activity.

El propósito de este artículo es discutir el acto de investigar en Humanidades, enfocándose en la producción escrita. Por lo tanto, tratamos de definir qué entendemos por escribir con el otro, a partir del investigar con el. Lo que está en juego es una postura metodológica, que tiene referencia a la filosofía del lenguaje de Mikhail Bakhtin, que se fundamenta en asumir el interlocutor de la investigación como socio y coautor. El compromiso ético con el discurso del otro tiene como premisa los conceptos de dialogismo y de otredad para iluminar el encuentro con el otro en el campo y, posteriormente, en la escritura del texto. Este modo de actuar introduce algunas cuestiones éticas, tales como el requisito del anonimato, y discute la manera cómo se trata el consentimiento libre e informado en la encuesta. Así, narrar una búsqueda no es tan sólo el registro los acontecimientos, pero consiste en un trabajo político de la afirmación de algunas verdades, a costa de comprometer otras.

Identidade na narrativa: a constituição identitária e estética da professora na interação com o aluno / Identity in narrative: constitution of identity and the female teacher’s aesthetic in the interaction with students

RESUMO A constituição da identidade acontece na interação com o outro e nas atividades que são desenvolvidas em uma configuração estética de si. Neste artigo, apresentamos uma proposta teórica para o estudo sobre identidade docente a partir da descrição e da análise das dinâmicas narrativas de uma mestranda estagiária de docência do ensino superior. O foco do estudo proposto ampara-se na psicologia histórico-cultural e no dialogismo proposto por Bakhtin. Diante disso, as entrevistas foram realizadas com uma professora em uma universidade pública do Centro-Oeste. A partir das análises das narrativas, identificamos a construção da identidade da professora acontecendo na intersubjetividade com os alunos em um movimento complexo em que a constituição de si acontece como processo dialógico e estético.

ABSTRACT The identity’s construction happens in the interaction with the other and in the activities developed in an aesthetical configuration of the self. In this article, we introduce a theoretical proposal for the study about a teacher’s identity from the description and analysis of the dynamic narratives of an intern master of the higher education. The focus of the proposed study bolsters on the historical-cultural and in the dialogism proposed by Bakhtin. In view of this, the interviews were conducted with a teacher in a public Brazilian university. From the analysis of the narratives, we identified the teacher’s identity construction going on in the intersubjectivity with students in a complex movement that the construction of the self happens as a dialogical and aesthetical process.

Psicologia e políticas inclusivas na educação: contribuições de uma leitura Bakhtiniana / Psychology and inclusion policies in education: contributions from a Bakhtinian reading / Psicología y políticas inclusivas en la Educación: contribuciones de una lectura Bajtiniana

A inclusão constitui-se discurso dominante nas práticas contemporâneas de educação, sendo um desafio aos profissionais da Psicologia. Este trabalho apresenta uma análise de uma prática de intervenção do psicólogo em uma escola pública de Curitiba. Tem por objetivo refletir sobre a dimensão intersubjetiva das práticas escolares configuradas pelas políticas de inclusão e as contradições presentes no enfrentamento destas políticas, a partir dos pressupostos bakhtinianos, entendendo-se a escola enquanto instituição imersa na totalidade social e histórica, produzida simbolicamente pelo princípio do dialogismo. Foram analisados registros e materiais produzidos em 2004 e 2005. Os resultados evidenciaram relações ensurdecidas na escola, caracterizadas pela prevalência do monologismo, presente nos discursos dos atores da instituição em todos os níveis. A prática analisada apontou um método de intervenção e investigação, visando escutar e fazer circular vozes, produzindo, na arena de vozes, formas de reconhecimento da ruína das relações de alteridade. As dimensões ética e política da intervenção apresentaram-se como forma de enfrentamento das contradições presentes nos discursos da inclusão. (AU)

Inclusion is a dominant discourse in the contemporary practices of education, and a challenge for professionals in the field of Psychology. This study presents an analysis of a psychologist's intervention in a state school in Curitiba. It aims to cast a light upon the intersubjective dimension of the schools' practices, constituted by the inclusion policies and the contradictions in confronting theses policies. The analysis was carried out based on Bakhtinian theories, which regard the school as an institution immersed in a social and historical totality, symbolically produced by the dialogism principle. We analyzed the records and the material collected in 2004 and 2005. The results revealed deafened relations in the school: the movement of social voices is characterized by the prevalence of monologism, present in the discourses of the actors within the institution at all levels. The analyzed practice pointed to a method of intervention and investigation, which aims to listen and to make the voices circulate, while producing, in the arena of voices, ways of recognizing the disruption in the relations of alterity. The ethical and political dimensions of the interventions presented themselves as a way of facing the contradictions in the discourses of inclusion. (AU)

La inclusión se constituye en un discurso dominante en las prácticas contemporáneas de educación, siendo un desafío a los profesionales de la Psicología. Este trabajo presenta un análisis de una práctica de intervención del psicólogo en una escuela pública de Curitiba. Tiene por objetivo reflexionar sobre la dimensión intersubjetiva de las prácticas escolares configuradas por las políticas de inclusión y las contradicciones presentes en el enfrentamiento de estas políticas, a partir de los presupuestos bajtinianos, entendiéndose la escuela como institución sumergida en la totalidad social e histórica, producida simbólicamente por el principio de dialogismo. Fueron analizados registros y materiales producidos en 2004 y 2005. Los resultados evidenciaron relaciones ensordecidas en la escuela caracterizadas por la prevalencia de monologismo, presente en los discursos de los actores de la institución en todos los niveles. La práctica analizada apuntó un método de intervención e investigación, permitiendo escuchar y hacer circular las voces, produciendo, en la arena de voces, formas de reconocimiento del desmoronamiento de las relaciones de alteridad. Las dimensiones ética y política de la intervención se presentaron como una forma de enfrentamiento de las contradicciones presentes en los discursos de la inclusión. (AU)

Psicologia e políticas inclusivas na Educação: contribuições de uma leitura Bakhtiniana / Psychology and inclusion policies in Education: contributions from a Bakhtinian reading / Psicología y políticas inclusivas en la Educación: contribuciones de una lectura Bajtiniana

A inclusão constitui-se discurso dominante nas práticas contemporâneas de educação, sendo um desafio aos profissionais da Psicologia. Este trabalho apresenta uma análise de uma prática de intervenção do psicólogo em uma escola pública de Curitiba. Tem por objetivo refletir sobre a dimensão intersubjetiva das práticas escolares configuradas pelas políticas de inclusão e as contradições presentes no enfrentamento destas políticas, a partir dos pressupostos bakhtinianos, entendendo-se a escola enquanto instituição imersa na totalidade social e histórica, produzida simbolicamente pelo princípio do dialogismo. Foram analisados registros e materiais produzidos em 2004 e 2005. Os resultados evidenciaram relações ensurdecidas na escola, caracterizadas pela prevalência do monologismo, presente nos discursos dos atores da instituição em todos os níveis. A prática analisada apontou um método de intervenção e investigação, visando escutar e fazer circular vozes, produzindo, na arena de vozes, formas de reconhecimento da ruína das relações de alteridade. As dimensões ética e política da intervenção apresentaram-se como forma de enfrentamento das contradições presentes nos discursos da inclusão.

Inclusion is a dominant discourse in the contemporary practices of education, and a challenge for professionals in the field of Psychology. This study presents an analysis of a psychologist's intervention in a state school in Curitiba. It aims to cast a light upon the intersubjective dimension of the schools' practices, constituted by the inclusion policies and the contradictions in confronting theses policies. The analysis was carried out based on Bakhtinian theories, which regard the school as an institution immersed in a social and historical totality, symbolically produced by the dialogism principle. We analyzed the records and the material collected in 2004 and 2005. The results revealed deafened relations in the school: the movement of social voices is characterized by the prevalence of monologism, present in the discourses of the actors within the institution at all levels. The analyzed practice pointed to a method of intervention and investigation, which aims to listen and to make the voices circulate, while producing, in the arena of voices, ways of recognizing the disruption in the relations of alterity. The ethical and political dimensions of the interventions presented themselves as a way of facing the contradictions in the discourses of inclusion.

La inclusión se constituye en un discurso dominante en las prácticas contemporáneas de educación, siendo un desafío a los profesionales de la Psicología. Este trabajo presenta un análisis de una práctica de intervención del psicólogo en una escuela pública de Curitiba. Tiene por objetivo reflexionar sobre la dimensión intersubjetiva de las prácticas escolares configuradas por las políticas de inclusión y las contradicciones presentes en el enfrentamiento de estas políticas, a partir de los presupuestos bajtinianos, entendiéndose la escuela como institución sumergida en la totalidad social e histórica, producida simbólicamente por el principio de dialogismo. Fueron analizados registros y materiales producidos en 2004 y 2005. Los resultados evidenciaron relaciones ensordecidas en la escuela caracterizadas por la prevalencia de monologismo, presente en los discursos de los actores de la institución en todos los niveles. La práctica analizada apuntó un método de intervención e investigación, permitiendo escuchar y hacer circular las voces, produciendo, en la arena de voces, formas de reconocimiento del desmoronamiento de las relaciones de alteridad. Las dimensiones ética y política de la intervención se presentaron como una forma de enfrentamiento de las contradicciones presentes en los discursos de la inclusión.

Pesquisa, dialogismo e produção de sentidos / Research, dialogism and meaning production / Investigación, dialogismo y producción de sentidos

O presente artigo discute a prática de pesquisa em ciências humanas a partir do conceito de dialogismo, desenvolvido pelo filósofo Mikhail Bakhtin. A teoria dialógica bakhtiniana possibilita pensar a relação pesquisador-pesquisado no escopo da investigação que trabalha com a intervenção no campo. Além disso, a interlocução desta teoria com a filosofia de Henri Bergson adensa nossa reflexão na perspectiva da produção de sentidos na análise realizada pelo pesquisador, desviando de lógicas deterministas que conduzem à fixação de um único sentido durante o exercício da interpretação. (AU)

The purpose of the present article is to discuss research practices in the human sciences through the concept of dialogism developed by Russian philosopher Mikhail Bakhtin. Dialogical theory allows us to think the relation between researcher and the object of study within the scope of a research practice that intervenes in its field. Furthermore, the discourse between this theory and Henri Bergson’s philosophy deepens our reflection on the perspective of meaning production within the researcher’s analyses by deviating from deterministic logics which tend to limit interpretation to one single meaning. (AU)

En este artículo se discute la práctica de investigación en Humanidades por medio del concepto de dialogismo desarrollado por el filósofo Mikhail Bakhtin. La teoría dialógica de Bakhtin permite pensar la relación investigador-investigado en el contexto de la investigación que trabaja con la intervención en el campo. Al mismo tiempo, el diálogo de esta teoría con la filosofía de Henri Bergson profundiza nuestro pensamiento desde la perspectiva de la producción de sentido en el análisis realizado por el investigador, a diferencia de una lógica determinista que conduce a la fijación de un único sentido durante el ejercicio de interpretación. (AU)

Pesquisa, dialogismo e produção de sentidos / Research, dialogism and meaning production / Investigación, dialogismo y producción de sentidos

O presente artigo discute a prática de pesquisa em ciências humanas a partir do conceito de dialogismo, desenvolvido pelo filósofo Mikhail Bakhtin. A teoria dialógica bakhtiniana possibilita pensar a relação pesquisador-pesquisado no escopo da investigação que trabalha com a intervenção no campo. Além disso, a interlocução desta teoria com a filosofia de Henri Bergson adensa nossa reflexão na perspectiva da produção de sentidos na análise realizada pelo pesquisador, desviando de lógicas deterministas que conduzem à fixação de um único sentido durante o exercício da interpretação.

The purpose of the present article is to discuss research practices in the human sciences through the concept of dialogism developed by Russian philosopher Mikhail Bakhtin. Dialogical theory allows us to think the relation between researcher and the object of study within the scope of a research practice that intervenes in its field. Furthermore, the discourse between this theory and Henri Bergson’s philosophy deepens our reflection on the perspective of meaning production within the researcher’s analyses by deviating from deterministic logics which tend to limit interpretation to one single meaning.

En este artículo se discute la práctica de investigación en Humanidades por medio del concepto de dialogismo desarrollado por el filósofo Mikhail Bakhtin. La teoría dialógica de Bakhtin permite pensar la relación investigador-investigado en el contexto de la investigación que trabaja con la intervención en el campo. Al mismo tiempo, el diálogo de esta teoría con la filosofía de Henri Bergson profundiza nuestro pensamiento desde la perspectiva de la producción de sentido en el análisis realizado por el investigador, a diferencia de una lógica determinista que conduce a la fijación de un único sentido durante el ejercicio de interpretación.

Self e autobiografia em memórias do subsolo e a consciência de zeno / Self and autobiography in notes from the underground and confessions of zeno / Self y autobiografía en memorias del subsuelo y la consciencia de zeno

A pergunta "Quem sou eu?" remete tanto à problemática do self (a consciência de si) quanto à da autobiografia (a escrita de si). A noção de um eu que tem consciência de si mesmo e o gênero autobiográfico são construções sociais interligadas, marcadas por transformações históricas e culturais da Modernidade Ocidental e objeto de tematização filosófica, científica e literária. Este trabalho discute ambas as problemáticas em Memórias do subsolo, de Dostoiévski (1864/2009), e A consciência de Zeno, de Italo Svevo (1923/2003). Nessas obras podem-se acompanhar os dilemas modernos do entendimento do self e da escrita de si, mediante o tratamento dado por seus autores tanto à matéria quanto à forma textual. Dois eixos temáticos, a verdade de si como doença e a impossibilidade da autobiografia foram analisados comparativamente, com amparo em molduras teóricas transdisciplinares que contribuem para a revisão do conceito de self e do gênero autobiográfico. Nas obras analisadas observa-se o mesmo desafio às bases cartesianas, individualistas e racionalistas do self e da autobiografia operado pela crítica do sujeito moderno, com a figuração dessas realidades como artefatos sociais relacionais e dialógicos, ao invés de realidades individuais acabadas, privadas, estáticas ou dotadas de coesão. Ambas sublinham a condição precária do eu que ganha forma apenas na relação com e reação aos outros. Cada uma, a seu modo, descontrói a crença em concepções fundantes do eu e da autobiografia, levantando questões que hoje são objeto privilegiado de teorização de uma psicologia de linhagem narrativo-dialógica.(AU)

La pregunta "¿quién soy yo?" se refiere tanto al problema del self (auto-conciencia) como de la autobiografía (la escritura de sí mismo). La noción de un yo que es consciente de sí y el género autobiográfico son construcciones sociales interconectadas, marcadas por transformaciones históricas y culturales de la modernidad Occidental y objeto de tematización filosófica, científica y literaria. Este artículo discute los dos problemas en Memorias del subsuelo, de Dostoiévski (1864/2009), y La consciencia de Zeno, de Italo Svevo (1923/2003). En estas obras se pueden acompañar los dilemas modernos de la comprensión del self y de la escritura de sí, a través del tratamiento que sus autores dan tanto al contenido como a la forma textual. Dos temas, la verdad de sí como enfermedad y la imposibilidad de la autobiografía, se analizaron comparativamente con amparo de marcos teóricos transdisciplinarios que contribuyen a la revisión del concepto de self y del género autobiográfico. En las obras analizadas, se observa el mismo desafío a las bases cartesianas, individualistas y racionalistas del self y de la autobiografía operado por la crítica del sujeto moderno, con la figuración de estas realidades como artefactos sociales relacionales y dialógicos, en lugar de realidades individuales acabadas, privadas, estáticas o dotadas de cohesión. Ambas destacan la condición precaria del yo que se concreta sólo en la relación con y reacción a los demás. Cada una, a su manera, deconstruye la creencia en las concepciones fundamentales del yo y de la autobiografía, planteando cuestiones que actualmente son objeto privilegiado de teorización de una psicología de linaje narrativo-dialógico.(AU)

The question "who am I?" evokes both the problem of the self (self-conscious) and the autobiography (self writing). The notion of a self-conscious I and the autobiographical genre are interconnected social constructions, marked by historical and cultural changes of the Western modernity and object of philosophical, scientific and literary reflection. This paper discusses problems in both Dostoevsky's (1864/2009) Notes from the underground, and Italo Svevo's (1923/2003) Confessions of Zeno. In These works we can observe modern dilemmas regarding the understanding of the self and the self writing by their authors' handling of the content and texts form. Two themes, the truth of self as disease and the impossibility of autobiography were examined comparatively with the support of trans-disciplinary theoretical frames which contribute to the revision of the concept of self and the autobiographical genre. In both novels, the same analysis shows the challenge of Cartesian, individualistic and rationalist underpinnings of the self and the autobiography made by the critical debate of the modern subject, by figuring these realities as the social, relational and dialogical artifacts rather than individual, finished, private, static or coherent entities realities. Both underline the I precarious condition that emerges only in the relationship with and in reaction to others. Each novel, in its own way, disrupt the belief in the I founding conceptions and the autobiography, while raising questions that are now special object of theorization of a narrative-dialogical Psychology.(AU)

Desenvolvimento das significações de si em crianças na perspectiva dialógico-cultural / The development of self meaning-making in children from a dialogic cultural perspective / Desarrollo de las significaciones de sí en niños en la perspectiva dialógico-cultural

A partir da abordagem da Psicologia Cultural e da Teoria do Self Dialógico, o objetivo da pesquisa consistiu em caracterizar e analisar as significações de uma criança em fase de transição da Educação Infantil (EI) para o Ensino Fundamental (EF) relativas às suas percepções e avaliações de si. Utilizando uma metodologia qualitativa de caráter idiográfico, acompanhamos um grupo de crianças durante seu último semestre na EI e os primeiros seis meses no EF, realizando observações diretas e sessões semiestruturadas diversas, devidamente filmadas, e entrevistas com pais e professores. Neste artigo analisamos o estudo de caso de Gisele, identificando três campos afetivo-semióticos (CAS) que configuram seu sistema de Self: ser versus não ser bonita, ser versus não ser inteligente e ser versus não ser amada. Estes três campos afetivo-semióticos evidenciam as fortes tensões no Self de Gisele. Com base nos dados obtidos, verificamos que a transição da EI para o EF permitiu a configuração e reconfiguração de diversos campos afetivo-semióticos no sentido da transformação e equilíbrio (desenvolvimento) do sistema de Self de Gisele. Isto ocorreu mediante a emergência de novas significações de si no contexto da dinâmica no interior dos referidos campos. Evidenciamos situações de conflito e a configuração de opostos capazes de levar à síntese de novos sentidos do Self dialógico em desenvolvimento.(AU)

Based on Cultural Psychology and the Dialogical Self Theory, the main goal of this study was to analyze the meaning making processes of a child in her transition from Preschool to Elementary School, regarding her Self-perceptions and Self-evaluations. Using a qualitative methodology with an idiographic focus, we followed a group of children during their last semester at Preschool and first semester at an Elementary School. We carried out direct observations, and semi-structured sessions, properly filmed, and interviews with the selected kids' parents and teachers. This article analyzes Gisele's case study. As a result of the empirical research, we identified three affective-semiotic fields that configure Gisele Self system: to be versus not be pretty, to be versus not be smart and to be versus not be loved. These four affective-semiotic fields highlight the tensions in Gisele self system. According to the results, the transition from Preschool to Elementary School configured and reconfigured several affective-semiotic fields towards the balance as well as the transformation (development) of Gisele Self system. The emergence of new Self-meanings provided for the dynamics inside the fields. We demonstrate how some conflicts and the emergence of opposites may eventually lead to the synthesis of new directions in dialogical Self development.(AU)

A partir del enfoque de la psicología cultural y de la Teoría del Self Dialógico, el objetivo de la presente investigación consistió en caracterizar y analizar las significaciones de un niño en fase de transición de la Educación Infantil-EI para la Educación Básica-EB, relacionadas a sus percepciones y evaluaciones de sí. Con el uso de una metodología cualitativa de carácter ideográfico, acompañamos a un grupo de niños durante su último semestre en la EI y los primeros seis meses en la EB, realizando observaciones directas y sesiones semiestructuradas diversas, debidamente filmadas, y entrevistas con padres de familia y profesores. En este artículo, analizamos el estudio de caso de Giselle, identificando tres campos afectivo-semióticos (CAS) que configuran su sistema de self: ser versus no ser bonita; ser versus no ser inteligente y ser versus no ser amada. Estos tres campos afectivo-semióticos evidencian las fuertes tensiones en el self de Giselle. Con base en los datos obtenidos, verificamos que la transición de la EI para la EB permitió la configuración y reconfiguración de diversos campos afectivo-semióticos en el sentido de la transformación y el equilibrio - o sea, desarrollo - del sistema de self de Giselle. Esto ocurrió mediante la urgencia de nuevas significaciones de sí en el contexto de la dinámica en el interior de los referidos campos. Evidenciamos situaciones de conflicto y la configuración de opuestos, capaces de llevar a la síntesis de nuevos sentidos del self dialógico en desarrollo.(AU)

Desenvolvimento das significações de si em crianças na perspectiva dialógico-cultural / The development of self meaning-making in children from a dialogic cultural perspective / Desarrollo de las significaciones de sí en niños en la perspectiva dialógico-cultural

A partir da abordagem da Psicologia Cultural e da Teoria do Self Dialógico, o objetivo da pesquisa consistiu em caracterizar e analisar as significações de uma criança em fase de transição da Educação Infantil (EI) para o Ensino Fundamental (EF) relativas às suas percepções e avaliações de si. Utilizando uma metodologia qualitativa de caráter idiográfico, acompanhamos um grupo de crianças durante seu último semestre na EI e os primeiros seis meses no EF, realizando observações diretas e sessões semiestruturadas diversas, devidamente filmadas, e entrevistas com pais e professores. Neste artigo analisamos o estudo de caso de Gisele, identificando três campos afetivo-semióticos (CAS) que configuram seu sistema de Self: ser versus não ser bonita, ser versus não ser inteligente e ser versus não ser amada. Estes três campos afetivo-semióticos evidenciam as fortes tensões no Self de Gisele. Com base nos dados obtidos, verificamos que a transição da EI para o EF permitiu a configuração e reconfiguração de diversos campos afetivo-semióticos no sentido da transformação e equilíbrio (desenvolvimento) do sistema de Self de Gisele. Isto ocorreu mediante a emergência de novas significações de si no contexto da dinâmica no interior dos referidos campos. Evidenciamos situações de conflito e a configuração de opostos capazes de levar à síntese de novos sentidos do Self dialógico em desenvolvimento.

Based on Cultural Psychology and the Dialogical Self Theory, the main goal of this study was to analyze the meaning making processes of a child in her transition from Preschool to Elementary School, regarding her Self-perceptions and Self-evaluations. Using a qualitative methodology with an idiographic focus, we followed a group of children during their last semester at Preschool and first semester at an Elementary School. We carried out direct observations, and semi-structured sessions, properly filmed, and interviews with the selected kids' parents and teachers. This article analyzes Gisele's case study. As a result of the empirical research, we identified three affective-semiotic fields that configure Gisele Self system: to be versus not be pretty, to be versus not be smart and to be versus not be loved. These four affective-semiotic fields highlight the tensions in Gisele self system. According to the results, the transition from Preschool to Elementary School configured and reconfigured several affective-semiotic fields towards the balance as well as the transformation (development) of Gisele Self system. The emergence of new Self-meanings provided for the dynamics inside the fields. We demonstrate how some conflicts and the emergence of opposites may eventually lead to the synthesis of new directions in dialogical Self development.

A partir del enfoque de la psicología cultural y de la Teoría del Self Dialógico, el objetivo de la presente investigación consistió en caracterizar y analizar las significaciones de un niño en fase de transición de la Educación Infantil-EI para la Educación Básica-EB, relacionadas a sus percepciones y evaluaciones de sí. Con el uso de una metodología cualitativa de carácter ideográfico, acompañamos a un grupo de niños durante su último semestre en la EI y los primeros seis meses en la EB, realizando observaciones directas y sesiones semiestructuradas diversas, debidamente filmadas, y entrevistas con padres de familia y profesores. En este artículo, analizamos el estudio de caso de Giselle, identificando tres campos afectivo-semióticos (CAS) que configuran su sistema de self: ser versus no ser bonita; ser versus no ser inteligente y ser versus no ser amada. Estos tres campos afectivo-semióticos evidencian las fuertes tensiones en el self de Giselle. Con base en los datos obtenidos, verificamos que la transición de la EI para la EB permitió la configuración y reconfiguración de diversos campos afectivo-semióticos en el sentido de la transformación y el equilibrio - o sea, desarrollo - del sistema de self de Giselle. Esto ocurrió mediante la urgencia de nuevas significaciones de sí en el contexto de la dinámica en el interior de los referidos campos. Evidenciamos situaciones de conflicto y la configuración de opuestos, capaces de llevar a la síntesis de nuevos sentidos del self dialógico en desarrollo.